●周公
（三）
原 文
万章问曰：“敢问友。”
孟子曰：“不挟长①，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子②，百乘之家也，有友五人焉，乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也；此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。费bì惠公曰③：‘吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣；王顺、长息则事我者也。’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也④，入云则入，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹⑤，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也。舜尚见帝，帝馆甥于贰室⑥，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。”
注 释
①挟：倚仗、依靠。
②孟献子：鲁国大夫。
③费惠公：战国时小国费的国君。
④晋平公：春秋时代晋国的国君，姓姬名彪。亥唐：晋国人。
⑤蔬食：粗糙的饭。蔬：通“疏”。
⑥甥：女婿。贰室：行宫。
译 文
万章问道：“请问如何交友。”
孟子说：“不倚仗年龄大，不倚仗身份尊贵，不倚仗兄弟的富贵去结交朋友。所谓交友，看中的是他的品德，是不可以倚仗其他东西的。孟献子是拥有百辆马车的大夫，他有五个朋友，其中有乐正裘、牧仲，其他三人我忘记了名字。献子同这五个人交友，是因为他们并非看重自己的家世；这五个人如果只是看重他的家世，孟献子也就不会同他们交友了。不仅是拥有百辆马车的大夫是这样，就算是小国的君主也有如此。费惠公说：‘我对于子思，把他看作是老师；对于颜般，就把他当作朋友了；王顺、长息是侍奉我的人。’不仅小国的君主是这样，就是大国的君主也是如此。晋平公去拜访亥唐，亥唐让他进去就进去，让他坐就坐，让他吃就吃，就算是粗茶淡饭，也没有吃不饱的时候，因为不敢不吃饱。然而最终也就到这种程度罢了。没有与他共享官位，没有与他一起处理政务，没有与他一起分享俸禄，这只是如同士人般的尊贤，而不是王公般的尊贤。舜去见尧帝，尧帝把这位女婿安排在行宫居住，并且款待他，有时舜也宴请尧，两人轮流担任宾主，这是天子同平民交友。地位低的人尊敬地位高的，叫作尊敬有地位的人；地位高的人尊敬地位低的人，叫作尊敬贤人。尊敬有地位的人和尊敬贤人，其中的道理是相同的。”