《血腥一百》：詹姆斯·邦德的最终章-影视

《血腥一百》：詹姆斯·邦德的最终章

2024-10-10

7/10。近景、特写为主体，远景为参照，构成大量的两极镜头，镜头运动的缓慢性制造了视觉节奏内部的力量。成年世界给小伙、姑娘的生命空间造成强烈挤压，基里选择偷窃商店的唱片寻求刺激反抗父亲的人生规划，多次进警局的克莉斯汀扯谎编造一个可逃离去的美好世界。青年团体的浪迹与狂欢正如那盒从未爆炸的雷管，当基里不再对孩童时代的危险游戏感兴趣，他将雷管送给弟弟，与克莉斯汀抽身离开各自的团体，过渡到青年阶段。野外篝火一段舞蹈力和摇滚力的表现非常激烈，火苗的力量甚至超过了摄影机的重要性，抽大麻和破坏废墟等叙事段落破碎、场面调度追求抒情性。前途对基里和克莉斯汀来说不可预知，纵身跃进冰冷的河水，带给身体的尖锐痛楚象征着心灵流浪的青春，结尾毯子下赤裸相拥后，留下一页白纸在基里手中展开，灵魂的成长留给未来的依然是一片空白。“熬不成捞饭熬成粥，谈不成恋爱交朋友”。作为一个老家地域划分属于陕南，地理位置挨着关中的陕西人，我们那的方言与影片里里面甘宁一带基本没差，，只是离家十一年之久的我，许多话听到知道说的是什么，让我说却说不出来了。皮影，花儿这种文化艺术，小时候也没见过，村里的“说书人”也不是正儿八经的说书人，就是那种段子出口成章的顺口溜，只有秦腔还在村民白事（我们那的老人死后的愿望就是儿女们能给请“鬼子”（民间乐团）”在葬礼上表演哀悼）上请的民间乐团上看过，不过小时候听不懂秦腔也一点也不喜欢，只有上了岁数的人好这口，待流行乐（架子鼓键盘）入侵后，表演秦腔的民间乐团（大小号唢呐锣鼓）越来越少了。对于片子里的那些民间艺人，面对的生活难题和我们常人无异，让我不禁再次疑问，难道我们生活的目的真的就是养家糊口代际传承吗？

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