综上所述，嘉靖皇帝应该认明孝宗为皇考，改称兴献王为“皇叔父兴献大王”，母亲蒋氏为“皇叔母兴献王妃”。对于此番论述，杨廷和引经据典，自认为天衣无缝，扬言道：“有异议者即奸邪，当斩！”谁敢不同意，就是奸邪之人，老子宰了他！可谓气势汹汹，不留余地。
朱厚熜看到这份奏折，鼻子都气歪了，愤怒地说：“父母可更易若是耶！”我是谁生的，就是谁生的，怎么能换来换去的！让文官继续讨论。明明了解领导是什么态度，杨廷和与他的队友蒋冕、毛纪依然坚持，他说：“前代入继之君，追崇所生者，皆不合典礼。惟宋儒程颐《濮议》最得义理之正，可为万世法。至兴献王祀，虽崇仁王主之，他日皇嗣繁衍，仍以第二子为兴献王后，而改封崇仁王为亲王，则天理人情，两全无失。”宋朝大儒程颐的观点最为正确，我们应该借鉴；考虑到陛下对父王感情很深，如果以后生下了皇子，可以让嫡长子继承皇位，次子继承兴王的爵位，延续他的香火嘛！崇仁王相当于暂时给朱祐杬当儿子，等嘉靖皇帝有了次子，再把兴王的位置让出来，给朱祐杬的亲孙子。首辅的态度并没有太大改观，朱厚熜更加不高兴了，再议！再议！
没问题，议就议呗！观点不变！杨大人继续发表意见：“三代以前，圣莫如舜，未闻追崇其所生父瞽瞍也。三代以后，贤莫如汉光武，未闻追崇其所生父南顿君也。惟皇上取法二君，则圣德无累，圣孝有光矣。”小皇帝，你就从了老夫吧！连英明的汉光武帝都是这么干的，你好意思例外？