人必有名者，所以吐情自纪，尊事天人。是故以甲以乙，成汤为子孙之制；有类有象，申繡明德义之由。朕令怀柔百神，对扬上帝，三灵春枯，万国来庭，宜膺正名之典，式敷行政之方。朕宜以瞾为名。
魏晋以降，代乏名儒，穿凿多门，形声转缪；结造新字，附会其情，吉今讹舛，稍益繁布。画规无端平之体，鲁鸟曾奔放之客，转相仿效，日滋日甚。遂使后生学徒，罔知所据，先王载籍，从此湮沈。言今浇漓，情深悯悼。思返上皇之化，伫移季叶之风。但习俗多时，良难顿改。特创制一十二字，率先百辟。上有依于古体，下有改于新文，庶保可久之基，方表还淳之意。
武则天这些话的意思是说，改正朔是“三统”发展的必然要求，是高祖、太宗、高宗的遗志；以， “瞾”为名，是为了与她“怀柔百神，对扬上帝，三灵春枯，万国来庭”的情况相应对；改革文字，是为了纠正“古今讹舛”,以期返朴还淳。其实，这些都只不过是些冠冕堂皇的掩饰之词，与加强对官吏的控制，提高武氏地位一样，都是为改朝换代做准备的。
制造声势
中国著名帝王
通过大享明堂、布政维新等一系列活动，改朝换代不再仅仅是一种可能，已经在很大程度上有了现实性。但是，要真正实现改朝换代，还得进一步拿出充分的理由。因为“天授宝图”上只是说“圣母临人，永昌帝业”,并没有说圣母神皇可以改朝换代，代唐自立。如果没有充分的“根据”,贸然改朝换代，必然是“名不正，言不顺”,势必会被人视为窃国大盗。因此，寻找根据，制造舆论，便成了武则天亟待解决的问题。