赵先生提出的这个问题非常重要，它虽然不是一个新问题，但赵先生却是从三个层面上重新提出这个问题的：一是外国人如何看中国历史，二是中国人应该如何看自己国家的历史，三是中国史学工作者应作何考虑。也就是说，这不只是史学和史学工作者的事情，这也不只是中国全体国民的事情，这还是涉及如何看待全世界的历史文化、社会文明与进步的问题。唯其如此，中国人如何看待自己国家的历史，中国史学工作者如何思考自己的工作，也就具有非常突出的意义和价值了。
作为老一辈的历史学家，赵先生充满自信地认为：“中国古代文明光辉灿烂，在今天的世界上依然放着异彩。新中国成立后，又在建设社会主义的新文明。我相信在不远的将来，我国的物质文明一定能赶上；精神文明要超过所谓先进国家。”[26]赵先生分别从中华民族有汉族作为多民族融合、凝聚的核心，从爱国主义传统，从方块汉字对文化传承、国家统一的作用，从历史典籍的连绵不断和丰富多彩，从科学技术（包括天文、历法、光学、力学、数学，以及工艺美术包括陶瓷、青铜器、丝织品，还有音乐、绘画、建筑、园林）等方面，阐述了中国古代文明的发展及其对世界文明的贡献，显示出了作者渊博的学识、深刻的见解和热烈的情怀。因此，我们不能不深深地感受到：对中国历史文化的认识和理解，确是爱国主义的基础。诚如作者在本文最后所说：“学习我国古代史，可以感到我们这个国家有真正可爱之处，这样才能更好地发挥爱国主义精神。”这个结论，是正确的，也是有分量的。90年代，赵先生又发表了《爱国必须要学习中国古代史》一文，从中国古代优良文化传统谈到当代西方社会所面临的诸多问题，进一步阐述了他的上述见解[27]，颇多发人深省之处。