多纳泰罗也能创作出一些较为世俗化的形象。例如他晚期创作的青铜像《大卫》，有时赤裸身体，有时却戴着用缎带装饰的帽子，还穿着高及脚踝的靴子，看起来并不适合参加战斗，更遑论杀死非利士的巨人歌利亚了。这是一个非常大胆的艺术处理：无论是古希腊雕塑还是普拉克西特列斯创作的丰满人体，自古以来从未有过裸体人物的雕刻或塑像。在多纳泰罗的作品中，年轻的大卫用宽檐帽遮挡眼睛，以免受正午烈日的灼晒，还懒洋洋地用一条腿支撑着身体的重量。他手中握着圆润的石块，看似鹅卵石，宛如他身体的曲线。而他的剑显得太过沉重，纤细的手臂几乎无力举起。此刻大卫已经杀死了巨人歌利亚，那血淋淋的脑袋被切下，滚落在他的脚边。可是，这真的是那位用弹弓杀死巨人的英勇斗士与未来的明君吗？这位大卫的杀伤力可能是他的美貌吧[289]。
多纳泰罗的作品也激发了另一位年轻画家的想象力，那就是托马索·德·塞尔·乔凡尼·德·西蒙（Tommaso di Ser Giovanni di Simone），常常简称为马萨乔。尽管他只活了短暂的27个年头，他的作品却完美地融合了多纳泰罗的叙事激情与布鲁内列斯基的透视技巧。马萨乔不仅撰写了透视画法领域著名的早期论文，还在佛罗伦萨的新圣母大教堂（Santa Maria Novella）的墙壁上绘制了一幅《耶稣受难像》。这幅画看似穿透墙壁而出，营造出另有一间小礼拜堂的错觉——这处墙壁设计可能出自布鲁内列斯基之手，雕像装饰则来自多纳泰罗。