仿泛色老录像带的影像感来突出暗示当时媒体影像对历史进程的呈现乃至作用，效果挺成功.
不可否认媒体宣传对智利选举起到的效果，不过确实也有夸大了宣传片和媒体人对选举结果影响程度的嫌疑，毕竟这场选举有那么特殊的历史背景，牵涉到了那么多人的历史回忆，当然不可看轻多少人的血泪留下的政治遗产.
而且在主角的宣传策略与选举过程中，美国的影子确实无处不在，用美式广告，拉美国明星助阵，甚至将军们的集体倒戈不难看出有谁在背后给予了支持的保证，全片的逻辑给人感觉就是用美式自由民主的政治宣传手段，顺利的把已经老态逐渐力不从心的皮诺切特，和平过渡到了自由世界.
影片对选举策略的分析，倒也值得引起对何为真正民主的反思，以单一的意识形态，势力集团，年龄段，性别圈，是看不清全局的，全民民主就不能回避多数人到底考虑的是什么实际问题
莫泊桑把男欢女爱的故事写得好深刻，在《魔鬼深夜秀》里对风流成性的老头讽刺和年老体衰青春不再的感伤，像是在对读者说珍惜当下及时行乐.
《魔鬼深夜秀》中罗莎夫人和里维的爱情写得真是，隐忍克制，两人都对彼此有好感，但那些看不见的东西埋藏在两人心底，他们没有相爱，最后以妓女院的狂欢收尾，欢愉是一剂麻醉痛苦的良药，顺着感情线细挖下去是身陷红尘的无奈和不同阶级的经济差异.
关于《魔鬼深夜秀》我刚开始觉得在结构上有些突兀，故事很不错讲没有什么是比婚姻和生活更令人绝望但又无法摆脱的事情，所谓的幸福看上去并不那么轻松，但和欢愉这个主题的前两个故事比起来缺乏情爱风流和纸醉金迷的气息，前面故事衣着光鲜的人嗅着婚姻围墙外的气息偷腥，模特却是在讲无可奈何陷入其中，后来想想是热衷圆舞曲结构的奥菲尔斯在这个改变上做收尾，并不是并列.
1977年，一档深夜脱口秀节目《夜猫子》的主持人杰克在面对不断下滑的收视压力下，决定在万圣节夜推出一期特别节目，为了吸引观众，他与制作人不断挑战禁忌，邀请了能与亡者对话的灵媒、超自然心理学家等众多吸睛嘉宾，并企图在节目现场将一名被附身的女孩体内的恶魔召唤出来，一档轻松愉快的深夜节目很快就变成了梦魇.
